歷史
今劍與岩融之主為源義經與武蔵坊弁慶。歷史記載，此二人為平安末期綻放出光采然後隕落的主僕，他們之間的故事至今仍為人所樂道。
源義經自小被送至京都北方的鞍馬山，傳說因機緣接授鞍馬山大天狗親自傳授武藝，在學成後趁夜潛伏下山。在此情境下，源義經遇見了武蔵坊弁慶。武蔵坊弁慶對世道不滿，佔據京都交通來往要道五条大橋，以迅猛的刀勢與神出鬼沒的作法奪取過往武士手中的刀，謠傳為「天狗奪刀」。武蔵坊弁慶誓言不集滿一千把寶刀不善罷甘休，其想要的第一千把刀，便是源義經手上所握的寶刀。被天狗的因緣所纏繞的源義經與武蔵坊弁慶，於五条大橋上展開了決戰。源義經身輕如燕、戰術變幻莫測，最終擊敗了鬼若-武蔵坊弁慶，從此武蔵坊弁慶便誓死追隨，成為源義經最親密忠誠的家臣。
主僕相依二十多年，在著名的戰役中屢屢戰功彪炳，威名顯赫。直至最後…遭受親人背叛的源義經，於東北偏遠之地平泉迎來了末日。
為了守護自己生命最後的尊嚴，源義經決定自刎，手持《今劍》親手結束了自己傳奇的一生，祠堂之外，武蔵坊弁慶持薙刀《岩融》奮勇殺敵、捨命護主，其見大勢已去，入殿向正在誦經的源義經訣別，隨後重返戰場，揮刀如舞，人馬無別，武蔵坊弁慶力戰後仍究寡不敵眾，傳說，其身中萬箭站立而死。他深知自己守護的，是身後那被悲劇歌頌的主人。
創作理念
本作希望藉由刀劍亂舞本身的擬人設定，用刀的視角，帶領觀者回顧歷史重要經典橋段。
然而，源義經所持之《今劍》是在何時登上歷史舞台，在歷史或其他野史上沒有明確記載。傳說，短刀今劍原前身為戰場上武人決勝所使用之大太刀今劍，後因在戰場上毀損而將其磨造成為護身短刀今劍；亦有另一說為今劍這把刀並不存在。藉由今劍在歷史上留下之神話般的史載、未解開的謎團與爭議性，本作品的其中一個設定，便是將鞍馬山大天狗帶入大太刀今劍的前身…。
關於『义』
本書名使用義的簡體『义』字。 述說大太刀今劍、短刀今劍、薙刀岩融，這三把刀的故事。而『义』字，正好是三把刀的形體所交錯出來的故事。
中國文字博大精深，簡單的一個義字，便有好幾種的解釋。對於主從間忠誠的義、身為守護刀主之意念的義、對自身道義所堅持的義。
最簡單的解釋為，一種能力或意志且出於自身意願奉行某件事情。
古人有云，在乂〔義的異體字，同時也表示割、殺〕上若多加了一點，表示殺得有理。身為刀，許多事情，身不由己，其行動多半來自其主人的意念，身於戰亂時代，無法祈求和平，但求奉獻己身成就自己的義，守護刀主的義。
